Имена женщин-повелительниц народов и государств встречаются в истории редко. Особенно бедны женскими именами летописи Востока. В трудах тюркских, иранских, арабских хронистов идет речь преимущественно о деяниях полководцев и правителей-мужчин из знатных родов чингизидов, джучидов или тимуридов. Там среди сотен мужских имен отмечены лишь единицы женских, и то в образе матери, супруги или дочери такого-то правителя.
Но вот об одной из женщин, представительнице династии могущественных правителей Хорезма XII-XIII веков, супруге хорезмшаха Текеша и матери последнего шаха Мухаммеда Теркен-Хатун источники говорят достаточно обстоятельно, чтобы разглядеть за давностью лет личность яркую и самобытную.
Эта волевая, решительная женщина, обладающая недюжинным умом, властным и неустойчивым характером, заставила говорить о себе многих государей того времени: атабеков Азербайджана, правителей Ирака и сельджукидов Рума. Даже владыка мусульман халиф Багдада Назир знал о ней. Писал ей письма и покоритель всего Востока Чингисхан.
Государство Хорезм быстро усилилось в конце XII века, в период правления шаха Текеша (1180–1200). Ему удалось за короткий срок захватить обширные территории (в том числе низовья Сырдарьи и полуостров Мангышлак), где находились важные торговые пути и города. Здесь же шах Текеш вступил в союз с тюркскими племенами кипчаков, пригласил их к себе на службу, дав ряд важных государственных и военных постов.
Одновременно он женился на дочери кипчакского хана Джанкиша Теркн-Хатун из племени баят. По другим источникам она происходила из племени канлы, и была дочерью кыпчакского хана Аркана (Кырана?). Вместе с ней на службу в Хорезм перешла большая группа тюркско-кипчакских племен (канлы, карлуки, уграки, уранийцы и другие).
Вскоре оказалось, что большинство высших военных постов в Хорезмском государстве стали занимать тюрки, пользовавшиеся неизменной поддержкой Теркен-Хатун.
Сама молодая женаа заняла главенствующее положение в гареме Текеша. Ее муж, обладавший относительно мягким, незлобивым ха
рактером, вскоре испытал на себе гнев ревнивой супруги. Источники сообщают, что однажды, когда шах Текеш стал слишком часто купаться в бассейне с невольницами, Теркен-Хатун, обуреваемая яростью и ревностью, приказала наглухо закрыть бассейн с мужем и рабынями и греть там воду до кипячения. Только вмешательство прислуги спасло шаха от больших неприятностей.
Свой властный, мстительный характер шахиня неоднократно проявляла и в дальнейшем. Полную волю своему нраву она дала после смерти супруга в 1200 году, когда шахом Хорезма был провозглашен ее сын Мухаммед. Он занимал престол около двадцати лет, вплоть до гибели государства в 1220 году.
Теркен-Хатун (теперь уже мать правителя Хорезма), проявила решительность и государственный ум, став организатором обороны столицы государства города Гурганджа (Ургенч) в 1204 году, когда тот был окружен неприятелем. Она издает указ о всеобщем вооружении горожан и организации обороны, в результате чего 70 тысяч ополченцев отстояли город.
Проявила она характер, когда ее внучка Хан-Султан была в 1210 году выдана замуж за правителя Самарканда, султана Усмана. По настоянию Теркен-Хатун, в течение года султан Усман безвыездно находился при дворе хорезмшахов – «таков обычай тюрков», заявила она. А пока правитель Самарканда был фактически заложником Теркен-Хатун, в государстве происходили интересные события.
За этот год владетель Отрара Билге-хан, брат султана Усмана, был смещен, сослан в ссылку и позже, через два года, убит. На его место был поставлен родственник Теркен-Хатун, защитник Отрара 1219 года, Инальчик Каир-хан. С именем Каир-хана связаны трагические страницы осады и гибели Отрара от войск Чингисхана. Вскоре, в 1212 году, не без участия и воли Теркен-Хатун, был убит и сам султан Усман.
Словом, конца дворцов
ым интригам в Хорезме того времени не было. По мете того, как сын Мухаммед взрослел и пытался выйти из-под опеки матери, та старалась укрепить свои личные позиции. Когда наметился разрыв между шахом Мухаммедом и его властолюбивой матерью Теркен-Хатун, которая по своему усмотрению назначала и смещала высших государственных чиновников, последняя практически на все важные посты посадила своих родственников.
Вскоре и хорезмшах Мухаммед оказался в подчинении у своей матери. Указы шаха нередко отменялись и заменялись указами Теркен-Хатун. Один из источников того времени (летописец ан-Насави) по этому поводу пишет: «…хорезмшах не противоречил своей матери ни в малых делах, ни в больших… из-за того, что большинство эмиров государства были из ее рода». А хронист Джувейни добавляет, что Теркен-Хатун имела власть не только над самим шахом Хорезма, но и распоряжалась финансами и отдавала приказы высшим сановникам и эмирам государства. И повеления ее были обязательны для исполнения!
Теперь перед ее именем становилась приставка-лабак «Властительница Мира Теркен-Хатун», а ее личная печать для указов (тугра) имела следующую надпись: «Защитник Мира и Веры Великая Теркен, Владычица женщин обеих миров». Ее девизом в жизни было: «Ищу защиты только у Аллаха!».
Пытаясь выйти из-под влияния властной шахини, хорезмшах Мухаммед перенес столицу государства в город Самарканд. Теперь в Гургандже (Ургенче) осталась властвовать его мать Теркен-Хатун. Она имела свой штат управления – чиновников, войска и обширные подчиненные территории, с которых взимались налоги и на которые распространялись ее указы.
Сложилось своеобразное «двоевластие», серьезно ослабившее государство Хорезм перед нашествием войск Чингисхана.
Вскоре разрыв между матерью и сыном стал еще большим. По настоянию Теркен-Хатун главным визирем (премьер-министром) государства был назначен Насир-ад-Дин, который за семь лет своего руководства показал себя бездарным, чванливым взяточником. По выражению ан-Насави, «…надменности и безмерной расточительности» в нем было больше всего. Тогда хорезмшах отстранил Насир-ад-Дина от обязанностей и отправил в Гургандж к своей матери Теркен-Хатун со словами: «Отправляйся в Хорезм, к воротам своей покровительницы». Казнить его он не решился, опасаясь бешеного нрава матери.
А Теркен-Хатун встретила опального визиря нарочито торжественно. Он тут же был назначен главным визирем в Хорезме, Хорасане, Мазандаране. Его распоряжения выполнялись во всех владениях Теркен-Хатун. Если во время службы у Мухаммеда перед ним, во время торжественных выходов, несли четыре копья (символы власти), то теперь в Хорезме по приказу Теркен-Хатун – восемь!
Хорезмшах Мухаммед мог только негодовать, глада, как мать унижает его – законного правителя Хорезма и ее собственного сына. По этому поводу летописцы отметили, что «Султан-завоеватель, подчинивший могущественных владык и унизивший людей из рода Хосрова (правители Ирана), оказался не в силах утолить свой гнев против одного из своих слуг».
Сила власти шахини проявилась еще в одном очень важном государственном акте – определении наследника престола. По существующей традиции им должен был стать старший сын шаха Мухаммеда, Джелал-ад-Дин Манкбурны.
Но Теркен-Хатун организовала дело так, что по ее настоянию и воле наследником престола «шахиншахов Великого Хорезма» был назначен третий по возрасту сын Мухаммеда, Узлагшах. А дело все в том, что матерью его была женщина одного с Теркен-Хатун рода и племени.
Шахиня укрепляла свою личную власть, не понимая, что тем самым она ослабляет Хроезмское государство накануне великих испытаний. Фактически ее действия показали всем окрестным правителям, что существуют серьезные разногласия в высшей среде власти Хорезма.
К этому времени уже сложилось государство монголов, Чингисхан захватил Сибирь, Алтай, Китай, Восточный Туркестан; его отряды вторглись в Семиречье, и подошли к границам Хорезма. Становилось совершенно очевидным, что столкновение двух могущественных государств Восток было неизбежным.
Правда, обеими сторонами делались попытки наладить мирные торговые отношения, и даже произошел обмен торговыми караванами. Например, в пограничный хорезмский город Отрар в 1218 году прибыл монгольский караван из 500 верблюдов и 450 купцов. Однако по приказу хорезмшаха и наместника Отрара Инальчика Каир-хана (двоюродного брата Теркен-Хатун по женской линии), караван был разграблен, а купцы перебиты. Эта трагедия, вошедшая в историю под названием Отрарской катастрофы, послужила поводом для начала войны Чингисхана с Хорезмом.
Весной 1219 года более чем 200-тысячная армия монголов вторглась в восточные владения Хорезма и осадила Отрар. Перед вторжением Чингисхан отправил шаху Мухаммеду письмо, в котором осуждал разграбление каравана и потребовал выдать монголам виновников этого происшествия.
Однако на высшем совете Хорезхма было решено не выдавать монголам Инала (Каир-хана), так как большая часть воинов и эмиры высоких рангов были родней Иналу и Теркен-Хатун. Посла монголов Ибн Кафраджа-Богра и его спутников было решено убить. «И не было никогда более мерзкого действия, чем это!», восклицает по этому поводу средневековый летописец.
Так началась жестокая война. Каждая капля крови послов была оплачена потоком крови хорезмцев.
Вскоре монголы захватили Бухару, Самарканд, Отрар и другие крепости по Сырдарье и в Мавераннахре. Оставался крупный последний пункт Хорезма, столица государства город Гургандж.
Мухаммед в это время в панике бежал от монголов. После нескольких месяцев скитаний, покинутый всеми, он высадился на один из пустынных островов Каспийского моря, где вскоре и умер в 1220 году, всеми забытый.
Теркен-Хатун в начале 1220 года еще находилась в столице. Сюда на ее имя было доставлено письмо Чингисхана, в котором он предлагал сдать город и прекратить сопротивление, за что обещал вознаграждение.
Но гордая правительница Хорезма решила спастись от монголов бегством. Она тайно покинула Гургандж, погрузив на караван сокровища шахской казны, захватив также жен и детей своих близких родственников. Предварительно по ее приказу в Амударье утопили 26 человек заложников – все они происходили из знатных правящих династий соседних стран и племен.
Караван, удачно пройдя пески пустыни Каракумы, остановился в крепости Илал. Но уйти от врагов не удалось, вскоре монголы пришли и сюда. После четырехмесячной осады город сдался.
Так «Защитник Мира и Веры Великая Теркен, Владычица женщин обеих миров» шахиня Хорезма Теркен-Хатун и ее близкие попали в плен. Дети членов правящей династии сразу же были убиты, а женщины гарема отданы в жены окружению Чингисхана.
Трагична была последующая судьба бывшей шахини и «Владычицы женщин». Ее в числе других знатных людей Хорезма отправили с караваном пленных в столицу Монголии город Каракорум. Там они должны были прислуживать при дворе великого хана.
Но и на чужбине не забыла гордая дочь степей своих бывших врагов из шахского окружения. Когда один из знатных пленников подготовил побег и предложил Терен-Хатун бежать к ее старшему внуку Джалал-ад Дину, рожденному от другой шахской жены Ай-Чичек, который продолжал борьбу с монголами, она наотрез отказалась, заявив: «Прочь, пропади он вовсе! Как я могу опуститься, чтобы быть зависимой от милости сына Ай-Чичек? Даже плен у Чингисхана, и мое нынешнее унижение и позор для меня лучше, чем это!» Всеми забытая, но непокоренная Теркен-Хатун скончалась в далекой Монголии в 1233 году в нищете.
Такова судьба этой необыкновенной женщины, повелительницы могущественнейшего Хорезма. Сила власти ее была непререкаемой, а богатство и слава неописуемы.
Обладая сильным характером и волей, она добилась очень высокого положения в государстве в эпоху, когда женщин продавали, как скот. Жестокая и вздорная, неистовая и несгибаемая, она и в плену, в унижении осталась верна себе, несмотря на все превратности судьбы.
____________________________________________
* По книге Подушкина Н., Подушкина А. Очерки по истории и культуре Казахстана. Книга для чтения. — Алматы: КАЗакпарат, 2003. — 374 с.
разработано в index group
